Concepciones equivocadas del Gobierno Moral*

de Alan Snyder

Nuestra tarea se hace más difícil debido a las concepciones equivocadas del mensaje que llevamos. A veces incluso podemos introducir esas concepciones equivocadas a través de explicaciones incorrectas o un intento de entusiasmo excesivo para cambiar el parecer de alguien. ¿Han oído cualquiera de éstas?

Concepción equivocada #1: El hombre nace moralmente virtuoso

Sé que no estoy diciendo eso. Hay un mundo de diferencia entre ser nacido positivamente virtuoso y ser nacido inocente. La inocencia implica que ninguna elección moral ha ocurrido todavía. Un niño crece en responsabilidad moral cuando desarrolla la capacidad de entender el bien y el mal. Necesitamos enfatizar que en la teología del gobierno moral, el pecado es verdaderamente pecaminoso. No hay ninguna persona dentro del reino de Dios que enfatice la pecaminosidad total del hombre como nosotros, precisamente porque sabemos que todo pecado es voluntario, por tanto, sin excusa.

Concepción equivocada #2: Es tan fácil obedecer a Dios como pecar

Al contrario, fuera de una vida entregada, esto no es el caso. Romanos 7 trata directamente con las cadenas forjadas por el pecado. Estas cadenas nos llevan a decir: "Porque no hago el bien que quiero, sino el mal que no quiero, eso hago." (Ro. 7:19) Los hábitos pecaminosos esclavizan. Incluso, después de someter nuestras vida al Señor, debemos trabajar en renovar nuestras mentes y entrenarnos en rectitud. Es muy fácil caer en el "pecado que nos asedia." (He. 12:1) Tenemos la promesa, sin embargo, de que podemos ser victoriosos sobre el pecado: "Porque la ley del Espíritu de vida en Cristo Jesús me ha librado de la ley del pecado y de la muerte." (Ro. 8:2)

Concepción equivocada #3: Dios no sabe todo

Debemos enfatizar que Dios sabe todo lo que puede posiblemente saberse, y que no hay deficiencia en Dios sólo porque creó al hombre a su imagen, incluyendo la habilidad de elegir. Debemos enfatizar en su lugar la grandeza de Dios que sabe todas las elecciones posibles que podamos tomar, como también, todas las consecuencias potenciales de cada elección, y que tiene una respuesta lista para cada una de esas posibilidades.

Concepción equivocada #4: La muerte de Jesús no es sustituidora

Cuando correctamente decimos que Jesús no pagó la deuda del pecado, sino que en su lugar esa deuda se cancela o se indulta, no hacemos menos la naturaleza sustituidora de la expiación. Todo lo que estamos diciendo es que la expiación fue una necesidad gubernamental, no un pago exacto por todos los pecados con dolo pasados, presentes y futuros. Esto de ningún modo cambia el hecho de que Cristo muriera por mí, que yo no pudiera pagar el castigo por mis pecados. Si eso no es una sustitución, ¿qué es?

Concepción equivocada #5: El hombre es salvo por obras

Enfatizar en la obediencia no es lo mismo que predicar la salvación por obras. Nos paramos firmemente en la doctrina de que somos salvos por gracia. Todo fundamento para nuestro perdón está en la expiación. No podemos hacer nada por nuestras obras para resarcir nuestros pecados pasados. Somos culpables ante Dios y sólo por su misericordia somo salvos. Se nos malentiende porque enfatizamos la necesidad de vivir en obediencia a Dios. Debemos dejar claro que esta obediencia es una respuesta al amor y perdón de Dios, y que si no obedecemos, estamos mostrando que realmente no amamos a Dios. La santidad es esencial para una relación continua con él, pero si pecamos, mantiene una disposición para perdonar, a condición que volvamos a él sobre la misma base con la que fuimos limpiados la primera vez--el arrepentimiento del pecado y la fe en la expiación de Jesucristo.

* Tomado de un artículo más amplio publicado en la edición de septiembre-octubre de Notes & Quotes, the Newsletter of the Evangelical Education Ministries concerning Christian unity. Muchas de las observaciones iniciales han sido quitadas, pero los puntos hechos deben ser de gran beneficio para aquellos que apoyan o están considerando la postura del Gobierno Moral.)